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《红楼梦》里停机德、咏絮才背后的嘲讽,你看懂了吗

作者:入诗A 时间:2022-06-04 07:56
导读:文/入诗 1.钗黛合一的判词 《红楼梦》里,曹雪芹究竟是抑钗仰黛?还是抑黛仰钗? 第五回梦幻景指迷十二钗里,贾宝玉在警幻仙子的带领下进了薄命司。看到了金陵十二钗的正副册。

文/入诗

1.钗黛合一的判词

《红楼梦》里,曹雪芹究竟是抑钗仰黛?还是抑黛仰钗?

《红楼梦》里停机德、咏絮才背后的嘲讽,你看懂了吗

第五回梦幻景指迷十二钗里,贾宝玉在警幻仙子的带领下进了薄命司。看到了金陵十二钗的正副册。

正册首页,就是钗黛合一的判词。

再去取“正册”看,只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:

 可叹停机德,堪怜咏絮才。

 玉带林中挂,金簪雪里埋。

由这首判词来看,作者是说自从有林就有薛(雪)。

《红楼梦》里停机德、咏絮才背后的嘲讽,你看懂了吗

这里的“停机德”与“咏絮才”出自两个典故。一个是晋朝谢道韫,一个出自《后汉书•列女传•乐羊子妻》。

“玉带林中挂,金簪雪里埋”。与贾雨村的“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”。异曲同工。

这里不是指林黛玉在树林里吊死了,薛宝钗被大雪埋进去,最后都死光光了。

曹公是指那些怀才不遇之士,时不济时的无奈。

咱们再来看,判词上方的一幅画,是何喻意:两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。

《红楼梦》里停机德、咏絮才背后的嘲讽,你看懂了吗

这副画里,用两株枯木上悬挂一围玉带 传递的信息非常多。但绝不是指林黛玉上吊。

一个人能吊死在两棵树上吗?显然不合逻辑。这是说林黛玉父母双亡,她寄人篱下岌岌可危的命运。大家想想看,玉带在枯木上悬挂着,危不危险?

枯木随时都可能倒塌,况且玉带又不同于金银之器物,是比较容易破碎的。经不起任何风吹草动。

玉带不要说挂在树上的高度,就是稍微有点高度,坠落下来也是粉身碎骨。

《红楼梦》里停机德、咏絮才背后的嘲讽,你看懂了吗

玉又是古人用来形容君子之德的物品。那么,枯木上的玉带,在这里是代表林黛玉如同谢道韫一样品德高洁吗?

2.林黛玉的咏絮才,不过是曹雪芹障眼法

曹雪芹在判词里是说林黛玉的“咏絮才”,堪比谢道韫。但是并没提到德。我们这么理解就还为时尚早。

这也是《红楼梦》如同多棱镜的奥妙所在。从不同的角度,能看出不同玄机。

“君子温润如玉”,但是这里的“玉”,不是林黛玉的“玉”。“黛”。众所周知是黑色的石头。代表君子温润如玉的石头,应该不是“黛”色的。

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我们再来看《红楼梦》里的“黛玉”,是出自哪里?

在第二十六回里,贾宝玉给林黛玉讲了一个“黛山”林子洞里一群老鼠开会“偷果”的故事,果是就是国的谐音。鸡鸣狗盗之徒,有窃国的能力吗?肯定没有。

那么林如海,有没有加入窃国大盗行列?《红楼梦》里并没有交代。

但是这里说的,老鼠的老巢林子洞,就是在黛山。曹雪芹为什么虚构出来这么一座山,值得令人深思!

那么林黛玉名字中的“黛”字,与这座山的“黛”是相同的。这里有没有暗指,黛玉就是出自这座“黛”山上的石头?

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同一个人物,曹雪芹用正邪两赋的手法,看的我们眼花缭乱。

我们再来看薛宝钗。薛家是处于四大家族之列 。与一门双候的候门史家,一门双公的国公府贾府、还有金陵王四家组成铁壁铜墙官商结合的攻守联盟。

画中形容薛宝钗是:“有一堆雪,雪下一股金簪。”这里既有用“夜来寒天一尺雪,晓驾碳车撵冰辙”的穷苦人与富可敌国的薛家对比的无奈。又有对薛宝钗,生不逢时的感叹。

无论是林黛玉,还是薛宝钗,她们都是出身就自带标签。

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咱们前边说过,林黛玉的“黛玉”两个字,是来自“黛山”之意。那么这座黛山又是指什么?

林家显然不能称为黛山,林如海势力远没有那么大。林黛玉的母亲贾敏,就是国公府出身,“黛玉”这块黑色的石头,显然就是来自四大家族之一的国公府。

这只不过是曹雪芹给林黛玉的标签之一。还有很多标签,我们以后再讲。

3.薛宝衩真的具有停机德吗

再来说薛宝钗,林黛玉被曹雪芹如此黑化。是不是薛宝钗就能代表正能量?

第四回里,薛蟠买香菱,书中就说薛家是金陵一霸。欺男霸女买卖人口,都是家常便饭。

大家看这是一个什么样的家族。简直可以用恶贯满盈,来形容都不为过。

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而宝钗的名字,就是出自南宋官员诗人蒋捷的《女冠子•元夕》

“春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。”

这阙词是嘲讽“不关己事不开口,一问摇头三不知”的南宋官员们,个个长袖善舞明哲保身,没有担当,最终引发的亡国之痛。

也是薛宝钗这个人物,左右逢源的处事风格。

曹雪芹是一边把林黛玉、薛宝钗美化成才貌双全的绝代双骄。一边又批的狗血淋头体无完肤。

咱们再来说判词里的,停机德.,咏絮才。

名将谢安,寒雪日内集,与儿女辈讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

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《晋书·王凝之妻谢氏》记载,谢道韫还有很强的思辨能力。一日小叔子王献之,在会客厅与别人“谈议”。

谢道韫一听王献之思路不清,被对方问的磕磕巴巴。就着急的不行。马上想冲出去替他答辩。

但又被古代的“男女授受不亲”礼教约束着,让她无法出去参与论战。就想出个主意拉上一个帘子,她躲在其后旁征博引,把对方辩的理屈词穷。

谢道韫的公爹就是《兰亭序》的作者,被奉为书圣的王羲之。王羲之七个儿子,唯独谢道韫的老公王凝之资质平庸。在这里曹雪芹也是对腹内尽草莽的贾宝玉的嘲讽。

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用咏絮才比喻林黛玉,也是指明朝的“无林不开榜”。说明林家与王羲之家族难分伯仲。

停机德是《后汉书•列女传•乐羊子妻》劝丈夫求学的故事。

这个故事是说,乐羊子一日在路途中捡到一块黄金,他老婆就告诉他“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”乐羊子就把黄金还送到了原来捡拾的地方。

又出去拜师学艺,学一年,就开始想老婆想家。回到家中,他老婆把眼看就要成布的线,用剪刀都剪短,劝戒他什么就叫半途而废。这里是赞美薛宝钗的贤德。

《红楼梦》里停机德、咏絮才背后的嘲讽,你看懂了吗

单从书面字意看,这首判词的前一句就是指林黛玉有才,薛宝钗有德。

后一句就是说无德的才华,犹如悬在枯木上的玉带,随时都有碎身碎骨的风险。

而雪下怎么可能埋的住宝钗?这里是说,有才华早晚会出头,冰雪是埋不住的。

曹雪芹一直用春秋笔法,虚实相间正邪两赋,矛盾丛生善恶并举的手法,写这两个人物。

这二人身上也穿插很多重大历史事件,名人轶事典故。她们并不是代表的自己,都是指的很多人与事。

曹公嬉笑怒骂,一会仰一会贬写的妙趣横生。

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